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即心即佛:心性一如,佛性平等,自信自立,是修行者的思想基础 -------------------------------------------------------------------------------- 马祖道一的禅法具有独特的内涵,其逻辑推演与理论阐释,层层递进。针对修行者而言,有三个层面:一、“即心即佛”是思想基础,确立自信自立;二、“非心非佛”是解脱关键,破除妄念偏执...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065348894.html
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如果说“即心即佛”是为了破除修行者向外求觅而鼓励其自信自立的一种方便法门,那么,“非心非佛”则是为了进一步破除修行者的知解执著的方法。前者原本在于彻底消解众生心灵本源上的二元对立,填平人们心理上的...但是,适得其反的是,一些修行者不仅不能断除烦恼障,而且又新增加了所知障,执著于方便施设的假名,迷恋于自己的“境界”;不仅又拉大了鸿沟,而且从二元到多元的对立,更加地执迷不悟、痛苦不堪。马祖因此应病予药...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212959791.html
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传承与创新的内在理路及现实意义——由“第九宗”潜行者的主张与实践说起
临霁
由“第九宗”潜行者的表述,已清楚地说明,其并非为了创宗而要新创什麽宗,而是要在继承传统的基础上,为当代佛教...,即便仅就“第九宗”潜行者目前已经走过的践履之路来分析,作为门外的观察者,也只能局限於知识层面做一些隔膜的理路梳理和浅显的表象分析。由知识进而理性升华和当体觉悟而开启智慧,还是有很大不同。哲学是爱智慧...
临霁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452079385.html
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污染的“菩萨道”。紧接着论述的内容,都是阐明“沙门”(显然也包括所有修道者或信徒)应该作到的事,概括地说就是“随分过生”、“积于净业”。菩萨道是修行者的理想和追求,是佛教的实践观、修行观、入世观、解脱观...无为”。这其中的“不尽”肯定的是事法、世间法、一切的日用行事,“不住”是提倡的是不偏执于理法、出世间法、个人的证悟境界。如果修行者在心中消解是非、取舍、断常、凡圣等偏执妄念,排除矫揉造作等不实枉行,同时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050094.html
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帕奥禅师答:
这决定于告诉者的动机:如果他的动机是要别人买了活鱼之后拿去放生,则是一种善行;然而,如果他的动机是要别人买了之后杀来吃,则是助杀的行为。
帕奥禅师
杀生
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23281887420.html
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素食者冠状动脉疾病的发病率比非素食者低,而且素食在控制冠心病方面也是成功的。素食者的总血清胆固醇和低密度脂蛋白胆固醇水平通常较低。
素食者的高血压症发病率往往比非素食者低。素食者与非素食者相比,Ⅱ型糖尿病致死的概率要低得多,原因可能是素食者复合碳水化合物摄入量较高。素食者的肺癌和结肠、直肠癌的发病率比非素食者低。减少患结肠、直肠癌的危险跟增加纤维、蔬菜和水果的消费有关。在西方素食者中,没有发现...
佚名
|好处|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/10374913536.html
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糖尿病和某些癌症。素食之所以预防疾病,是因为素食中的饱和脂肪、胆固醇和动物蛋白含量比较低,而叶酸(能够降低血清中的高半胱氨酸水平)、维生素C和E等抗氧化剂、类胡萝卜素和植物化学成分的浓度比较高。不仅素食者冠状动脉疾病的发病率比非素食者低,而且素食在控制冠心病方面也是成功的。素食者的总血清胆固醇和低密度脂蛋白胆固醇水平通常较低。 素食者的高血压症发病率往往比非素食者低。素食者与非素食者相比,Ⅱ型...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/12532814353.html
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赵朴初答:法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号,要通达佛法能为人讲说的人才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师(Suttqcariya),精通律藏的称为律师(Vinayqcariya),精通论藏的称为论师(Abhidhammqcariya)。更高的是三藏法师(Tipiwakqcariya),是遍通经律论三藏者的学位,如唐代玄奘、义净都受到
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06241910743.html
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如本法师答:犯戒情况若无心而,犯其罪不大;有心犯戒,其罪甚大,佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒,应该勇于忏悔,披陈发露,将罪相、罪根、罪业彻底忏除,将后不得重蹈覆辙,历史重演,并时常诵戒,守戒如掌中珠,如是持之以恒,是名熏戒,让戒行日益成长,因而增进菩提道业。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480612363.html
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由马来西亚佛教青年总会主办的2008佛教当代关怀研讨会将于2008年4月20日在雪兰莪梳邦首都市假日酒店(Holiday Villa)举办。
此次活动的主题为“心灵纪元 心境界”,研讨内容包括佛教心理学与心理治疗,同时还有针对儿童、青少年、老人、病人、临终关怀者的心理病态、治疗方法、经验等内容的探讨。
佚名
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08020522186.html